习近平总书记指出：“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”他十分注意结合新时代实践，借用中国传统文化经典，取精用宏，化古为今，以阐述思想，遣心寄意，“以古人之规矩，开自己之生面”，为新时代治国理政实践提供更加丰富的智慧与经验。
为推动党纪学习教育与学科特色深度融合，以中华优秀传统文化引导师生党员进一步学纪、知纪、明纪、守纪，js3845金沙线路党委推出“品清廉诗词 树清风正气——党纪学习教育特色栏目”，通过学习先贤巨擘话廉、劝廉、崇廉的经典诗文，弘扬清廉文化，营造见贤思齐，品廉、践廉、倡廉的浓厚氛围。
“典”亮古诗文里的廉政
司马光篇
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，撰有中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。他一生为官清廉节俭，深受世人景仰。司马光的《训俭示康》和《温公家范》更是以数万言道尽“成由俭，败由奢”的为人治世之理，成为当今廉政文化的珍贵精神宝藏。
一、于物澹然无所好，于学无所不通
（元）脱脱等撰《宋史》卷三百三十六，
清乾隆四年武英殿校刻本
司马光虽官居高位，但其生性澹泊，不喜金银，在物质上没有什么偏好，但在学问上则无所不知。他担任宰相期间，不忘以俭为美，死后家产仅有三顷田地，终其一生，衣食粗糙简陋，为国却舍身忘己。宋哲宗元祐元年，司马光病逝，享年68岁，宋哲宗赐碑曰“忠清粹德”。后世论及这位“布衣宰相”，仍然对其澹然之性感怀动容。
习近平总书记在1989年1月的《干部的基本功——密切联系人民群众》中便引用此句：“司马光‘欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜’，‘于物澹然无所好’，‘恶衣菲食以终其身’。封建官吏尚能如此，我们无产阶级的干部何言不能！”清正廉洁是共产党人的政治本色，党的干部必须时刻保持干净慎独，树立廉洁奉公的共产党人形象。
二、有功必赏，有罪必罚，
则为善者日进，为恶者日止
（宋）司马光撰《资治通鉴》卷一百六十九，
中华再造善本景宋刻本
于谨是南北朝时期的著名将领，北周武帝宇文邕对其尤为尊崇，任命其为掌管国家教化的“三老”，并向其请教治国之道。于谨向武帝提出了四条建议，其中一条便论及赏罚之道：“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。”意为治理国家应赏罚分明，以此激浊扬清。
习近平总书记在《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中多次引用此句，并以“开弓没有回头箭”的形象比喻，说明反腐倡廉永远在路上，惟有坚定不移地推进反腐败工作，才能使“为善者日进，为恶者日止”。实践证明，只有不断完善反腐倡廉的体制机制，筑牢思想防线，才能增强党员自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
三、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美
（宋）司马光撰《温国文正公文集》卷六十九，
四部丛刊景宋刻本
司马光不仅严于律己，而且十分注重家风廉洁，他以《训俭示康》和《温公家范》两篇家规，深刻教诲其子司马康要学习春秋季文子、宋代张知白的节俭之道，并要以西晋何曾、石崇因奢侈而败家丧身的教训为戒，牢记“由俭入奢易，由奢入俭难”和“成由俭，败由奢”的道理，让子孙后代树立“以俭为美”的廉洁品质和俭朴作风。
党的二十大报告明确提出，“加强家庭家教家风建设”。自古以来，中华民族强调家国同构，党员干部必须进一步把对党忠诚纳入家庭家教家风建设，树立廉洁党员形象，传承优秀清廉家风，持续推进新时代廉政建设。
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